Se sei un principiante, acquista fiori israeliani o altro. Ecco perché devi sapere come consegnare fiori a Israele in modo normale. In questo articolo verrà chiarito Consegna fiori in Israele e tutto quello che devi sapere.
Prima di iniziare, vedi quali sono i migliori fiori israeliani
Sapete che Israele è un paese eccezionale per quanto riguarda i fiori di prima qualità, qui abbiamo i fiori migliori di alta qualità. La gente di ogni paese lo conosce famoso come fiorista.
Ecco un elenco
- Darom Adom – Festival Scarlatto del Sud
- Collina dei Lupini
- Sataf
- Riserva Naturale del Carmelo
- Collina dei ciclamini a Tal Shahar
- Foresta di Duda'im
- Riserva dell'Iris, Netanya
- Mar Morto e dintorni
- Alture di Golan
Va bene, questi sono i fiori migliori in Israele.
Nota: consulta le brevi linee guida qui .
I fiori della Bibbia
Solo tre fiori sono menzionati per nome nella Bibbia, shoshan o shoshannah (“giglio” o “rosa”), shoshannat haamakim ( shoshannah “delle valli”) e ḥavaẓẓelet ha-Sharon (“rosa” o “giglio” delle lo Sharon (Valle)).
La complessa questione dell'identificazione dello shoshan o shoshannah ha provocato più studi di qualsiasi altra flora menzionata nella Bibbia, non c'è quasi un bel fiore trovato in Israele (e anche oltre i suoi confini) che non sia stato suggerito.
Simboleggia nella Bibbia la bellezza e il profumo, è molto probabilmente da identificare con il Lilium candidum – il giglio bianco (della madonna).
Abraham Ibn Ezra (nel suo commento al Cantico 2:1) aveva in mente questo fiore quando affermò che shoshan, shoshannah deriva da shesh (“sei”), “poiché ha sempre sei petali bianchi così come un pistillo e lunghi stami che allo stesso modo è il numero sei.
Sulla base di questa identificazione e senza dubbio anche a causa del suo profumo delizioso, Ibn Ezra dichiarò, contrariamente all'opinione generalmente accettata, che l'espressione “le sue labbra sono come gigli” (ibid. 5:13) si riferisce “al profumo e non al profumo ” . aspetto”, cioè non al colore rosso delle labbra ma al loro dolce odore.
Le altre descrizioni della parola nella Bibbia si adattano a “giglio” (Ct 6:2–3; 4:5; 5:13; 7:3). In precedenza questa identificazione era stata messa in dubbio in quanto non era stato dimostrato che nei tempi antichi il giglio crescesse selvatico in Ereẓ Israel, ma questo fiore grande, bello e profumato si trova nei boschi della zona del Carmelo e della Galilea.
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Vedere i fiori profumati e belli del giglio sbocciare all'inizio dell'estate tra le varie spine che poi dominano il paesaggio è un'esperienza incantevole, e quindi “come un giglio tra le spine, così è il mio amore tra le figlie” (Ct 2,1– 2).
È questo passaggio responsabile dell'errata identificazione di Shoshanna come una rosa, poiché è stato spiegato che si riferiva a una rosa tra i suoi steli spinosi.
La rosa, tuttavia, non è stata trovata in Ereẓ Israel nei tempi biblici e, sebbene due specie di rose crescano selvatiche nel paese, non sono né belle né profumate, né il nome shoshan e la sua descrizione biblica si adattano alla rosa .
Va però sottolineato che la sua identificazione con una rosa appare già nel Midrash che parla della “ shoshannah ” e di “una shoshannah di una rosa” (Lev. R. 23:3; Cantico R. 7: 3, n.2).
Sebbene l'identificazione di shoshan/shoshannah con un giglio sia quasi certa, è difficile identificare lo shoshannat ha-amakim menzionato con esso nel Cantico dei Cantici poiché il giglio bianco non cresce specificamente nelle valli.
Tra le tante ipotesi avanzate per identificarlo, la più probabile sembra essere il narciso ( Narcissus tazetta ), un fiore profumato a sei petali avvolgenti che fiorisce particolarmente nelle valli dal terreno pesante.
Ḥavaẓẓelet ha-Sharon è menzionato nello stesso versetto (Ct 2,1) e anche nella visione della fioritura della terra desolata che “fiorirà come l' ḥavaẓẓelet ” e alla quale sarà data “l'eccellenza del Carmelo e di Sharon”. (Isaia 35:1–2).
L' ḥavaẓẓelet , come anche la shoshannah , è identificato dalla Settanta come κρίνον, cioè un giglio. Il Targum del Cantico dei Cantici lo identifica con un narciso, mentre vari esegeti lo hanno identificato con i bellissimi fiori del paese, come l'iris o rosa (Ibn Ezra), il colchico (Loew), il tulipano, così come altri fiori di piante bulbose, poiché la parola è molto probabilmente connessa con baẓal (“bulbo”).
È generalmente accettato che ḥavazzelet ha-Sharon sia da identificare con il Pancratium maritimum , una pianta bulbosa dai fiori bianchi molto profumati che fiorisce a fine estate nella pianura costiera; simboleggia quindi appropriatamente la fioritura della terra desolata e la sua trasformazione nell’“eccellenza del Carmelo e di Saron”.
[Jehuda Feliks]
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